تجمع الشاعرة والصحفية إيناس فليب في تجربتها، بين كتابة قصيدة النثر والنص المسرحي القصير، إضافة إلى مزاولتها العمل الصحفي بكتابة التقارير ومقالات الرأي. ورغم انها لم تصدر حتى الآن مجموعة شعرية، لكنها استطاعت أن توصل نتاجها إلى الجمهور عبر مشاركتها في مهرجانات شعرية محلية ودولية.

في حوار أجرته معها "طريق الشعب"، تحدثت إيناس عن أول نص مسرحي كتبته. حيث كان بعنوان "حكاية وطن"، وتم تقديمه بعد إخراجه، على "قاعة سامي عبد الحميد" في شارع المتنبي.

أما عن أهم محطات مسيرتها في الكتابة. فذكرت انها فازت بالمركز الثالث في مسابقة الكتابة الموسومة "من أجل الحياة"، والتي نظمها "معهد غوتة" في بغداد بالتعاون مع السفارتين الفرنسية والألمانية.

وتحدثت الشاعرة عن عملها الصحفي، مبيّنة انها تكتب تقارير سياسية واجتماعية وثقافية، فضلا عن مقالات الرأي.

فيما لفتت إلى ان سبب عدم إصدارها مجموعتها الشعرية الأولى، هو إيمانها بأن إصدار الكتاب الأول يتطلب تأنيا ومسؤولية عالية "فأنا لست في عجلة من أمري، ولا أريد إصدار الكتاب قبل أن ينضج مشروعه كما أرغب وأطمح".

وتطرقت إيناس إلى مشاركتها الشعرية الأخيرة. حيث كانت في مهرجان الكتاب الثالث بمدينة الصدر، والذي أقيم إبان أيلول الماضي، مشيرة إلى أن هذه التجربة كانت استثنائية، لا سيما ان المهرجان أقيم في الفضاء العام.

وقالت: "أن تقرأ الشعر في (فلكة) تحيطها السيارات من كل جانب، يعني أن تخرج القصيدة من هدوء القاعات المغلقة إلى صخب الحياة اليومية، ليتماهى ايقاع النص مع نبض الشارع".

كما تحدثت عن مشاركتها في المهرجان الدولي لشعر الشباب 2026، والذي أقيم في الصين، مبيّنة ان المشاركة جاءت تلبية لدعوة من اتحاد الكتاب والأدباء الصينيين، وانها مثلت تجربة مهمة، حيث الانفتاح على ثقافات وأصوات شعرية مختلفة.

وأوضحت انها ساهمت في المهرجان بكلمة عن "الشعر بين الأصالة والمستقبل" ألقتها أمام الجمهور في غوانغشتو. كما قرأت الشعر في جامعة بكين.

ورأت أن "الأهم في هذه التجربة هو تمثيل بلادي والحديث عن تاريخها وثقافتها ومحاولاتها العيش في ظل الأزمات المستمرة".

وبشأن الأصوات الشعرية الشابة في العراق، قالت إيناس إنها متميزة، ولها تجارب لافتة. لكنها رأت أن "غالبية الفعاليات الشعرية باتت تشبه (المحاصصة) التي تتحكم بمقدرات البلاد. إذ لا يُدعى الشاعر لأنه متميز، إنما بحسب الأسبقية في الوجود داخل الوسط الأدبي، وحسب القرب من فلان الفلاني، وحسب الجغرافية والتوزيع المناطقي. لذلك أصبح الكثير من المهرجانات فرصة للقاء الأصدقاء وتسجيل الحضور في الوسط الثقافي أكثر من كونها فعاليات لأجل الشعر والإنتاج الثقافي والجمالي الحر".

أما عن وجود المرأة في المشهد الشعري ومساهماتها في المهرجانات الأدبية، فرأت أنه "يشبه وجودها في السلطة والبرلمان، مجرّد (كوتا) لإضافة شرعية للمهرجان كي لا يوصف بأنه ذكوري"، مضيفة ان "هناك مهرجانات يشارك فيها 50 شاعرا مقابل شاعرة واحدة. لذلك لا يزال المشهد الثقافي ذكوريا، تُعامل فيه المرأة كأثاث لإكمال الديكور"!