عُثر في مدينة سامراء العباسية على الكثير من الكِسَر الجصية المرسومة التي تُمثِّل وجوهاً بشرية. من غير المؤكد أن يكون بعضها صورا شخصية (بورتريهات) لشخصيات معروفة، كما قِيل. وأمام هذه سنتوقف في البدء. قطعتان كُتب جوارهما: مفلح، مشمش. وقد افتُرض أن مفلح هو القائد العباسي مفلح الذي يمكن قراءة بعض سيره في وقائع وحروب الدولة العباسية، ففي (سير اعلام النبلاء): “في سنة 258هـ جرت وقعة بين الزنج، وبين العسكر، فانهزم العسكر، وقتل قائدهم منصور، ثم نهض أبو أحمد الموفق ومفلح في عسكر عظيم إلى الغاية لحرب الخبيث، فانهزم جيشه، ثم تهيأ وجمع الجيوش، وأقبل فتمت ملحمة لم يسمع بمثلها. وظهر المسلمون، ثم قتل مقدمهم مفلح، فانهزم الناس، واستباحهم الزنج....”. وذكر الطبري أن الأتراك في زمن المهتدي “لزموا الحير حتى خرجوا مما يلي الحائطين، ثم خرجوا، فأما مفلح وواجن ومن انضم إليهما فسلكوا شارع بغداد حتى بلغوا سوق الغنم...”. وفيها: “ كان المهتدي بالله من جانبه يؤلب الجند والعامة ضد القواد الاتراك. فقد جاء بالفراغنة والأشروسنية والاشتاخنجية والطبرية والديالمة وغيرهم، فسألهم النصرة على موسى ومفلح...”.  ومن ذلك يبدو أن مفلح كان رجلا قاسياً لم يسلم عامة الناس من شرّه. سنعاود الحديث بالتفصيل عن مفلح في سياق آخر. لا تُظهر بالضرورة صورة سامراء المرسومة المزعومة لمفلح، المرمّمة لاحقا، قائدا عسكريا، قدر ما تقدم رجلا يرتدي ثوبا عليه زهور، تُشابُه شارات الصليب. وهذه الشارات تعيدينا إلى بناء سامراء وقصورها: لقد اشتريت أراضيها من دير وبُنيت على أرض دير. يقول اليعقوبي إن دير النصارى القائم قبل بناء سامرّاء كان بالموضع الذي صارت فيه دار السلطان المعروفة بدار العامة، وصار الدير بيت المال (البلدان لليعقوبي، ص54-55).

 لذا من غير المستبعد أن يكون البورتريه لأحد رهبان الدير السامرائي ذاك أو أحد مسيحيي المدينة الذي لعله كان يعمل في جيش العباسيين. هذه فرضية تقود إليها إشكالية الاسم جوار الرسم. إن رواية الحِميري في “الروض المعطار في خبر الأقطار” عن بناء قصور سامراء مُفصّلة ودالة، وأول كلامها مصبوب على شراء أرض دير، إضافة عن تفاصيل ضافية تتعلق بمجمل عملنا الراهن، وقد أوردنا نصّها كاملاً.

بورتريه امرأة أفريقية نادر في الجوسق العباسي

المادة الأرشيفية الكبيرة التي تركها هرتسفيلد عن حفريات سامراء، لم تَفحص كذلك في يقيننا بعض تفاصيل التصاوير الموجودة في هذا الأرشيف بالشكل الذي يليق بها. يُقدّم الأرشيف أحيانا مفاجآت تشكيلية، سنحاول الإلمام ببعضها. منها هذا البورتريه الأنثويّ الأفريقي النادر في الجوسق العباسي:

كسرة من لوجة جدارية في دار الخلافة، الجوسق الخاقاني، قاعة الاستقبال، غرفة الحريم. والكسرة منشورة في صورة فوتوغرافية ترينا كسرتين، الكسرة التي تحتوي هذا العمل نرى فيها أيضاً بقايا رسوم ممحوة حذفناها هنا وأبقينا على الوجه وحده (الكسرة ضمن مجموعة برقم FSA A.06 04.PF.21.037). منشورة في عمل هرتسفيلد “حفريات سامراء، تصاوير سامراء” بالألمانية، المجلد الثالث.

من النادر رؤية مثل هذا البورتريه في الفن الإسلامي، وقد وقع تنفيذه بإحكام وحرفية عالية بالنسبة لوقته، حتى أن الرسام قدّم لنا سيدة ممتلئة بملامح جانبية، أنف وفم وحنك، وإذن أقرب للدقة التشريحية وبسالف على شكل النون أو العقرب الشهير.